從移步換景的江南園林到高低錯落的傣族竹樓；從雄踞于閩西山區的客家土樓到見樹不見房、聞聲不見人的陜北窯洞……鱗次櫛比的中國人居群像背后，家的形態回蕩著每個人的鄉愁與美學追求。

  以中國人居精神為坐標，溯源傳統文化美育的“詩性”，與時俱進、不斷創新美的表達，是冠珠瓷磚30年如一日不變的堅守。

  這一次冠珠瓷磚聯合人民日報，聯袂品牌中國戰略規劃院副院長常繼生，家具設計師、影視美術師、明式家具研究與設計專家沈平，中國工藝美術學會黨委書記、理事長才大穎，中國工藝美術大師、國家級非物質文化遺產傳承人鐘連盛四位文化學者，重磅發布《筑家之美》主題片，以恢弘的視野和精微的思考，溯源中國居住文化之美，詮釋新時代居住美學定義，再一次引領中國人居美學新潮向。

溯源文化，詮釋新義

筑家美學在于文化

  秦漢質樸、魏晉灑脫、唐代明艷、宋代風雅……多姿多彩的美折射著中國人居住文化的多樣性。正如常繼生所說：“中國的傳統文化之美是幾千年傳承下來的。對于美學的追求，具有鮮明的時代性，隨著文化的交流，我們的生活方式、起居方式也在變化。這里既有自然的符號，人文的符號，政治的符號，這種聚合，在整個經濟活動和文化活動之中又是互相影響的。美人之美，各美其美，美美與共，天下大同?！?/span>

  《筑家美學》所傳遞的居住美學主張，正是冠珠瓷磚創新家居美學的生動實踐。讓中國美成為世界美的路上，冠珠瓷磚堅持講好中國文化故事，糅合多元文化包容創新，賦予現代居室恒久經典之美，冠珠瓷磚打造出華脈、華珍巖板等系列國潮產品，讓空間更精致高雅，煥新中國居住文化魅力。

善和真，是美的基本原則

筑家美學在于自然

  無論是帝王將相的宮殿樓宇，亦或是尋常百姓家的瓦舍草堂。中國人對于家的感情永遠有一份質樸、純真的眷戀，正如美學家李澤厚在《美的歷程》中談到，“山水畫有‘可望’‘可游’‘可居’種種，但‘可游’‘可居’勝過‘可望’‘可行’。中國人居也同樣體現了這一精神：它不重在強烈的刺激或認識，而重在生活情調的感染熏陶。

  身兼家具設計師、影視美術師、明式家具研究與設計專家等多重身份的沈平，對于中國家具營造歷史有著極深的學術造詣。在紛繁百變的居住形態中，沈平指出家的概念實際上就是這方土地，一份親情。筑家美學的核心在于人與自然和諧相處，也即中國哲學的“天人合一”觀念。這就是美的基本原則，家居的美跟這是一樣的。

  天地萬物之美超乎想象，冠珠瓷磚從山河風物百態汲取設計靈感元素，打造出納自然大美的系列巖板，精雕細琢，讓自然蘇醒于空間之內，讓所居自成大美天地。

藝術與生活的平衡

筑家美學未來在創新

  從遮風避雨到承載美好，家成為我們筑造美好生活的重要載體。居住環境反映著文明的形態和水準，一個詩意盎然的人居環境，其背后是多元文化美學與現代科技的融合創新、共榮共生。

正如才大穎所講：“未來生活美學很重要的實現點就是在于用藝術生活化的供給來滿足生活藝術化的需求。當這兩者達到平衡，而且平衡點越來越高的時候，我們整個的社會的這種居家產品將達到一個非常高的境界?！?/span>

  浸潤景泰藍工藝技術40余年的鐘連盛，從景泰藍600年發展歷程中揭示出美學傳承發展的核心：“創新是任何藝術發展的靈魂，要開拓藝術的應用，從室內的建筑裝飾、室外的景觀工程，進入人們的生活之中?！?/span>

  作為行業先行者、居住美學實踐者，冠珠瓷磚通過不斷吸收多元美學文化，探索新體驗、追尋新靈感、碰撞新可能。從紋理、色彩、光感、觸覺、體感等角度著眼，以現代工藝技術塑造多維感官體驗。

基于數字化智造實力，高效地保證了美好文化變成可以感觸的美好產品，并以“美好交付”為宗旨，通過“產品+設計+體驗+服務+數字化”品牌運營模式，為客戶提供“從工廠到家”的便捷體驗，讓美好所見即所得。

  筑家之美，匯聚成我們向往的美好生活。從“每一塊，都很美”的匠心精神，到“大美筑家，中國冠珠”的美美與共。立足于人們對美好生活的向往，不斷推陳出新，引流新時代居住美學潮流，是民族陶瓷品牌冠珠瓷磚的大美堅守。

  伴隨著民族品牌向全球化的加速發展，冠珠瓷磚攜手品牌代言人迪麗熱巴發布《大美筑家·中國冠珠》全新主題片，致力向世界傳遞大美中國瓷磚；

  冠珠瓷磚還攜手時尚COSMOPOLITAN探索時尚大美，邁向全球時尚前沿，以《致敬大美中國》系列片迭代筑家美學；

  未來，冠珠瓷磚將繼續堅守中華文化的立場，持續推進技術迭代、產品研發，攜手設計力量、文化學者，共同構建中國居住美學生態，共創大美新人居，推動中國美成為世界美，與全球消費者共情、共鳴、共振。

（責任編輯/汪蓉）